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<title>Hyperkommunikation: Spott</title>
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<meta name="author" content="Rolf Todesco">
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<font color=navy><b><big><big>
Spott
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<p>Als  Spott bezeichne ich ... <a href="Satire.htm">Satire</a></p> 

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einen ausgearbeiteten Text 
währen Spot das eher spontae Spoten im Sinne von Anspucken darstellt ..
Das Spotten hat verschiedene Ausprägungen  - und lebt auch davon, was als Beleidungung oder Rassismus gilt.
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eine Spottdichtung, in welcher politische Zustände so ... beschrieben werden dass
stände oder Missstände in sprachlich überspitzter und verspottender Form thematisiert. 

Im heutigen Sprachgebrauch versteht man darunter aber meist einen künstlerisch gestalteten Prosatext, in dem Personen, Ereignisse oder Zustände verspottet oder angeprangert werden. 

Historische Bezeichnungen sind auch Spottschrift, Stachelschrift und Pasquill (gegen Personen gerichtete satirische Schmähschrift).

Das Wort Satire entstammt dem lateinischen satira, das wiederum aus satura lanx hervorgeht und ‚mit Früchten gefüllte Schale‘ bedeutet. Im übertragenen Sinn lässt es sich mit ‚bunt gemischtes Allerlei‘ übersetzen. In früherer Zeit wurde Satire fälschlicherweise auf Satyr zurückgeführt, daher die ältere Schreibweise Satyra.[1]

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Spott 

Spott ist das bewusste Lächerlichmachen („Verspotten“) eines Menschen, einer bestimmten Gruppe oder deren echter oder vermeintlicher Werte. Er wird als Demütigung und daher oft schmerzhafter als eine äußerliche (= körperliche) Verletzung empfunden. Treten Verachtung und Ehrabschneidung hinzu, wird von Hohn gesprochen. Beinhaltet der Spott eine starke Schadenfreude, spricht man von Häme. Gegenteil des Spottes als Waffe ist etwa das Lob, Gegenteil des Spottes als Form ist der Ernst.[1]

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Spott ist oft ein Mittel der Polemik. Der Spötter will Schwachstellen eines Mächtigen, eines Widerparts enthüllen. Nicht allein Feinde überziehen einander mit Spott. Spott hat offenkundig auch eine gewisse stabilisierende Funktion im Rahmen eines sozialen Systems.

Spott tritt in unterschiedlichen Graden und Formen auf. Neben grobem Spott hat sich eine lange Tradition kultivierten, stilisierten Spottes entwickelt (vgl. Ironie). Als Stilmittel des Spottes gelten unter anderem die Karikatur, die Parodie und das Spottlied. Als Form der Selbstverspottung kann der Galgenhumor angesehen werden (siehe auch schwarzer Humor).

Die schwerwiegendste Form des Spottes wird in der Blasphemie gesehen. Sie umfasst neben der Gotteslästerung die verbale oder symbolische Bloßstellung und Entweihung des allgemein als heilig Geltenden.
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Polemik
Ironie
 Karikatur,
Parodie
Spottlied
Selbstverspottung
Galgenhumor 
 schwarzer Humor

Blasphemie  Gotteslästerung 
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Das Kabarett ist eine Form der Kleinkunst, in der darstellende Kunst (schauspielerische Szenen, Monologe, Dialoge, Pantomime), Lyrik (Gedichte, Balladen) oder Musik miteinander verbunden werden.[1] Kabarett ist in seiner Motivation gesellschaftskritisch, komisch-unterhaltend und/oder künstlerisch-ästhetisch.[2]

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ist in der älteren Bedeutung des Begriffs eine Spottdichtung, die Zustände oder Missstände in sprachlich überspitzter und verspottender Form thematisiert. Im heutigen Sprachgebrauch versteht man darunter aber meist einen künstlerisch gestalteten Prosatext, in dem Personen, Ereignisse oder Zustände verspottet oder angeprangert werden. Historische Bezeichnungen sind auch Spottschrift, Stachelschrift und Pasquill (gegen Personen gerichtete satirische Schmähschrift).

Das Wort Satire entstammt dem lateinischen satira, das wiederum aus satura lanx hervorgeht und ‚mit Früchten gefüllte Schale‘ bedeutet. Im übertragenen Sinn lässt es sich mit ‚bunt gemischtes Allerlei‘ übersetzen. In früherer Zeit wurde Satire fälschlicherweise auf Satyr zurückgeführt, daher die ältere Schreibweise Satyra.[1]

<a href="Satire.htm">Satire</a></p>
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<br>[ Nebelspalter - Das ist nicht unser Satire-Verständnis ]
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«Das ist nicht unser Satire-Verständnis»

Schock nach dem Attentat auf «Charlie Hebdo»: Das Schweizer Satiremagazin «Nebelspalter» distanziert sich vom «Tabubruch zum Selbstzweck».

Marco Ratschiller: «Satire ist nicht das beste Mittel der Stunde, um die Medienfreiheit hochzuhalten.»

07.01.2015
Die Journalisten vom «Nebelspalter» sind schockiert vom Attentat auf die «Charlie Hebdo»-Redaktion. Das Schweizer Satiremagazin hat allerdings ein anderes Verständnis von Satire und Tabubruch in Zusammenhang mit Mohammed-Abbildungen.

Marco Ratschiller ist seit zehn Jahren Chefredaktor des «Nebelspalters». Er sagt: In dieser Zeit habe es keine einzige Drohung in Zusammenhang mit Glaube oder Religion gegeben.

«Keine exakte Wissenschaft»

Satire ist für Ratschiller «keine exakte Wissenschaft». Sie spiele mit Zweideutigkeiten und sei mitunter nicht das beste Mittel der Stunde, um die Medienfreiheit hochzuhalten.

Die «Nebelspalter»-Redaktion fährt denn auch einen anderen Kurs als «Charlie Hebdo». Laut Ratschiller habe man immer die Zielgruppe im Auge. Es gilt: die Menschen unterhalten und zum Denken anregen. Als das französische Magazin im Jahr 2012 Mohammed-Karikaturen publizierte, hat sich der «Nebelspalter»bewusst gegen einen Abdruck entschieden. «Das ist nicht unser Satire-Verständnis.»

Westen «versteht Bilderverbot nicht»

Ratschiller: Die westliche Kultur verstehe das Bilderverbot im Islam nicht. Dort sei die Darstellung Mohammeds ein Tabubruch.«Während wir selbst darin im Grunde nicht einmal eine satirische Pointe erkennen». Denn: Eine solche Karikatur habe eine Zielgruppe, zu der man nicht selbst gehört. Diese Form des «Tabubruchs zum Selbstzweck» mache der «Nebelspalter» nicht.

Die Redaktion der Zeitschrift liegt in ländlichem Gebiet und beschäftigt zudem zahlreiche freie Mitarbeitende. Sie dürfte also weniger exponiert sein als eine zentrale Redaktion in einer Grossstadt.

Der «Nebelspalter» erscheint seit 141 Jahren und ist laut eigenen Angaben die älteste Satirezeitschrift der Welt. Das deutschsprachige Magazin kommt zehn Mal pro Jahr heraus und hat eine Auflage von 21'000 Exemplaren.

Keinen Kommentar zu Fragen der Sicherheit abgeben wollte am Mittwoch Roger Köppel, Chefredaktor der «Weltwoche». Satiriker Andreas Thiel hatte in einer «Streitschrift» Ende November den Koran und Mohammed kritisiert und damit für Aufruhr gesorgt. (spu/sda)
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<br>[<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spott" target="_new">wp</a>]
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<br><small><small>Bildquelle: Wikipedia</small></small>
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