1.

Artefakte haben einen prinzipiell erkennbaren Zweck. Das heisst, ich spreche nur von einem Artefakt, wenn ich eine Zwecksetzung unterstelle. Oft kann ich aber den Zweck nicht erkennen, typische Beispiele liefert die Archäologie, exemplarisch etwa mit den Pyramiden, von welchen wir nicht einmal wissen, wie sie gebaut wurden. In bezug auf mein individuelles Wissen genügt schon die kleinste Reise, etwa in eine Werkstatt oder auf einen Bauernhof, um Dinge zu sehen, von den ich nicht weiss, wozu sie gemacht wurden.